Senast jag predikade var på julnatten. Då började vi
gudstjänsten liknande som idag:
"Kristus är kommen, ja han är sannerligen kommen."
Då höll jag en predikan bestående av tre meningar:
Ljuset är tänt. Himlen har landat. Guds kärlek är starkare
än allt.
Det passar idag också. För det beskriver Guds gåva till oss
människor.
Antagligen passar den på pingstdagen också.
Men lite mer än så tänkte jag nog säga idag
Joh 20:1−18
Tidigt på morgonen efter sabbaten, medan
det ännu var mörkt, kom Maria från Magdala ut till graven och fick se att stenen
för ingången var borta. Hon sprang genast därifrån och kom och sade till Simon
Petrus och den andre lärjungen, den som Jesus älskade: ”De har flyttat bort
Herren ur graven, och vi vet inte var de har lagt honom.” Petrus och den andre
lärjungen begav sig då ut till graven. De sprang båda två, men den andre
lärjungen sprang fortare än Petrus och kom först fram till graven. Han lutade
sig in och såg linnebindlarna ligga där men gick inte in. Simon Petrus kom
strax efter, och han gick in i graven. Han såg bindlarna ligga där, liksom
duken som hade täckt huvudet, men den låg inte tillsammans med bindlarna utan
hoprullad på ett ställe för sig. Då gick också den andre lärjungen in, han som
hade kommit först till graven. Och han såg och trodde. Ännu hade de nämligen
inte förstått skriftens ord att han måste uppstå från de döda. Lärjungarna gick
sedan hem igen.
Men Maria stod och grät utanför graven.
Gråtande lutade hon sig in och fick då se två änglar i vita kläder sitta där
Jesu kropp hade legat, en vid huvudet och en vid fötterna. Och de sade till
henne: ”Varför gråter du, kvinna?” Hon svarade: ”De har flyttat bort min herre,
och jag vet inte var de har lagt honom.” När hon hade sagt det vände hon sig om
och såg Jesus stå där, men hon förstod inte att det var han. Jesus sade till
henne: ”Varför gråter du, kvinna? Vem letar du efter?” Hon trodde att det var
trädgårdsvakten och svarade: ”Om det är du som har burit bort honom, herre, så
säg mig var du har lagt honom, så att jag kan hämta honom.” Jesus sade till
henne: ”Maria.” Hon vände sig om och sade till honom: ”Rabbouni!” (det är hebreiska
och betyder mästare). Jesus sade: ”Rör inte vid mig, jag har ännu inte stigit
upp till min fader. Gå till mina bröder och säg dem att jag stiger upp till min
fader och er fader, min Gud och er Gud.” Maria från Magdala gick då till
lärjungarna och talade om för dem att hon hade sett Herren och att han hade
sagt detta till henne.
Vi får en detaljerad ögonvittnesskildring av hur det såg ut
och gick till. Man kan ju tycka det är oväsentligt vem som sprang fortast, vem
som gick in i graven först, hur linnebindlar och huvudduk var placerade. Men
för Johannes var det fakta, en del av helheten. Och på ett sätt ökar det bara trovärdigheten
i hans berättelse – han skrev det han faktiskt såg.
”Medan det ännu var mörkt”.
Gud verkar medan vi bara ser mörker. Jesus uppstod innan det
ljusnade. Det ger oss hopp när vi tycker att det är mörkt; i våra liv, i
världen eller vilket sammanhang vi tittar på. Vi ser bara mörker. Men redan då,
i mörkret, verkar Gud. Vi får tro på att ljuset kommer. Som fåglarna som börjar
sjunga innan gryningen.
Maria vid graven igen. Hon gråter. Självklart främst för att
Jesus är död, men också i frustration över att kroppen är borta. Hon ville ju
få tvätta hans fötter, smeka hans hand, fylla hela graven med doftande blommor.
En sista gång få visa honom sin kärlek. Nu fick hon inte ens det. Kroppen är
borta. Hon tittar en gång till. Då ser
hon änglarna.
Sen får hon se Jesus. Men känner inte igen honom. Hur kommer
det sig att hon inte känner igen honom?! Hon är ju helt övertygad om att han är
död. Hennes ögon är inställda på att se hans döda kropp. Så det blockerar henne
så att hon inte kan se att det är han som står framför honom. Vad är våra ögon
inställda på? Känner vi igen honom? Tänk om det är så att vi är så helt
inställda på hur vårt möte med Gud ska se ut (vi kanske tänker att vi ska möta
honom här i kyrkan, i stillhet med tända ljus under predikan), att vi inte
känner igen honom när vi möter honom i vår granne eller jobbarkompis som säger
nånting i förbigående, men som faktiskt var en hälsning från Gud till oss. Hjalmar
Gullberg skriver: ”Den regeln har ej blivit överträdd: är Gud på jorden,
vandrar han förklädd.”
Eller också känner hon inte igen honom för att han är
förändrad. Det fanns ju fler som inte kände igen honom. Emmausvandrarna gick en
mil tillsammans med honom och samtalade med honom utan att känna igen honom.
Kanske var han förändrad. Något nytt hade börjat. Hela tiden fram till sin död jobbade
han liksom underifrån. Han föddes fattig och på flykt, han växte upp som
hantverkare, han lånade en åsna och ett rum på övre våningen, han umgicks med
vanligt folk, och de som var sämre än vanligt folk – syndare – och var som en
av dem, behandlades som en av dem, han hatades och ifrågasattes, han var
hungrig och törstig, trött, ledsen och ensam, han torterades, dömdes och
dödades som den värste förbrytare. Men ingen gång använde han möjligheten han
faktiskt hade; att använda sin himmelska makt, anropa änglar och andemakter för
stöd eller bevis. Han var så mycket människa man bara kan. Men under de timmar
han var död hände något. Han kom tillbaka förändrad, med ny auktoritet, med
himlens luft i sina lungor och stjärnornas ljus i sina ögon. Nu var allt klart.
Ingen tyngd låg framför honom. Allt var fullkomnat. Så klart det förändrade
honom. Han hade gått in i ett nytt liv.
Maria kände äntligen igen honom när han sa hennes namn.
Emmausvandrarna när de åt tillsammans. I närheten, det innerliga, det
vardagliga. Det är så han vill möta oss också.
I dagens text är det tydligt: Maria kallar honom för sin mästare och ser
upp till honom, men han svarar ”gå till mina bröder”. Han är vår bror.
”Rör inte vid mig” står det i vår bibel. Jag har läst mig
till att en korrektare översättning hade varit ”Släpp mig, håll mig inte kvar”.
Det är inte den vanliga Jesus som kommit tillbaka. Jesus markerar att han inte
kommit för att fortsätta det liv han levde tidigare. Nu är något nytt på gång.
Maria kan inte hålla fast vid det gamla. Den uppståndne Mästaren kommer oss
till mötes fortfarande idag. Vi får möta honom till nytt liv.
Han uppmanar oss till ett nytt liv. Till att gå ut. Vi ska
inte stanna kvar här i vår kyrka där vi har det mysigt och trevligt. Vi ska gå
ut och vara medmänniskor. Till våra grannar, till kassörskan i affären, och han
som tigger utanför, till flyktingarna i vår stad, till de gamla och ensamma,
till barnfamiljerna som sliter med att få tiden att räcka till och har
släktingarna för långt borta, till brevbäraren. Till vem du än möter är du
uppmanad att vara ett ljus. Det betyder inte att du ska prata med alla du möter
om Jesus. Visst kan det vara så ibland att du ska vittna om Gud. Men inte
alltid. Många gånger ska du låta ljuset från honom lysa genom dig till andra. Det
ljuset kan bestå i en så liten handling, i att hålla upp dörren, utbyta ett
leende och ett hej, bära en kasse osv. I de vardagliga små händelserna, precis
dem där Jesus vill möta oss människor, en hälsning, en måltid, ett samtal.
Häromdagen på bussen i Växjö klev det på en äldre dam med en
”dramaten”, ni vet sån där hög väska på hjul som man kan packa mat och allt
möjligt i. Busschauffören hjälpte henne på och hon satte sig på första bästa
lediga säte. Bredvid en ung kille med håret i hästsvans. Och de började prata.
Hon berättade hur dåligt hon såg och han svarade imponerad över att hon alls
gav sig ut så här. De pratade vidare, ganska högljutt. Han bemötte henne så
positivt. Jag var nog inte den enda på bussen som log. När hon sen skulle av,
gav han tecken åt busschauffören och följde henne av och hjälpte henne med
väskan. Sen kunde de nästan inte sluta prata. Hon bjöd honom att hälsa på nån
gång, sa sin adress och sitt namn och uppmanade honom att ringa tre gånger på
dörrklockan. När han till slut steg på bussen igen var hans plats upptagen, men
det gjorde ingenting. Han kommenterade till sin kompis att damen bjudit honom
att hälsa på, sen tog han fram sin mobil och antecknade hennes namn och adress.
Den här killen visade henne medmänsklighet på ett sånt sätt att det påverkade
alla i bussen. Och han tyckte säkert inte att han gjort något alls, han
småpratade med en liten tant och lyfte av hennes väska. Det var väl ingenting
egentligen. Och ändå var det allt. Tänk hur hon mådde och vad hon tänkte när
hon steg av bussen.
En sak till om ljus och mörker.
Jag vet inte om ni såg solförmörkelsen för ett par veckor
sedan. Jag var i Växjö just när den inträffade och där var det ganska mulet,
men med tillräckligt tunna moln för solen kunde lysa igenom så att man
kunde se en del. På Svalbard och en del andra ställen var det fullständig
solförmörkelse. Egentligen är det ju märkligt att det alls kan uppstå. Solen är
så gigantiskt mycket större än månen. Men eftersom månen är så nära jorden kan
den ändå skymma solen helt och hållet. Avståndet och riktningen är det som
avgör.
För Maria och de andra lärjungarna var mörkret fullständigt
de där dagarna när Jesus fängslades och dödades, även om ljuset från Gud, hans
kärlek och Jesu frälsningsgärning är så oändligt mycket större.
Och så är det väl i våra liv också ibland. Vi har så mycket
som är ljust; vi lever och är hyfsat friska, vi bor i ett rikt och tryggt land,
vi tillhör en församling, vi har fått en ny dag – och framför allt – Gud älskar
oss, vi är Jesu syskon och hans död har räddat oss till evigt liv. Det är ju
ett oändligt ljus vi har. De bekymmer och problem vi har är så små jämfört med
det goda Gud slösar över oss. Men ändå händer det att vi bara ser mörker vissa dagar.
Vi placerar det mörka på ett sånt avstånd och en sån riktning att vi inte kan
se ljuset.
Nästa gång det händer, tänk på solförmörkelsen, att det bara är en
liten, liten skiva som ett ögonblick skymmer solen. Och även om vi inte ser solen
finns den där. Guds kärleks ljus är större än allt och har besegrat allt
mörker.
Ljuset är tänt. Himlen har landat. Guds kärlek är starkare
än allt.